ایران ترول سایت سرگرمی تفریحی اس ام اس عکس دانلود،ترول،عکس بازیگران،دانلود،نرم افزار،بازی،آهنگ،موزیک،دانلود جدید،عکس ترول،عکس پروفایل،ترول ایرانی،انیمیشن،کارتون

ایران ترول سایت سرگرمی تفریحی اس ام اس عکس دانلود

آواتار علیه آواتار

دسته بندی : تفریحی بیتوته تاریخ : پنج شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۷

یادداشت رسیده – مهدی اسدی،محمد حسن حیدری
۱. داستان پیدایش یک بازی
از آغاز هزاره دوم میلادی فیلم‌های فرا واقع نگرانه و علمی- تخیلی، بیشتر روی عناوینی چون فرازمینی‌ها، دیوها، ترول و قبایل دیگر، برگرفته از خصوصیات جنیان تمرکز و انسجام یافتند. چنین تمرکز و چرخشی اصولا مبتنی بر چیدمان، اهداف و اثر گذاری‌های تبیین شده‌ای است.
با بررسی دقیق‌تر چنین آثاری، اشتراک و افتراق‌های مشخصی بین آنها دیده می‌شود. در این میان دو جریان مشخص فکری و اجتماعی فرماسونری و ایلومیناتی در جهت گیری‌های آنها قابل شناسی است. این دو جریان بیشتر از هر چیزی دو نحله فکری، سیاسی است که به منظور رخنه در نقاط مختلف جهان و تبیین، تکثیر و نهادینه کردن اهداف و آراء مشخصی است. آنها در عرصه‌های مختلف اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و هنری جهان، حضور جدی دارند.
فیلم سینمایی «بازیکن شماره یک آماده» Ready Player One به کارگردانی استیون اسپیلبرگ یکی از مهمترین فیلم‌های اخیر است که به این مقوله می‌پردازد. «بازیکن شماره یک آماده » نام رمانی به قلم ارنست کلاین است که سال ۲۰۱۱ منتشر شد و به محبوبیت فراوانی دست یافت.
اسپیلبرگ از سالهای دور یکی از برترین‌ها در حوزه سرگرمی سازی تاریخ هالیوود است و به جرات می‌توان او را بدعت گذار بخش مهمی از فرهنگ صنعت سرگرمی در ساخت آثار اکشن در هالیوود نامید. خوشبختانه او در «بازیکن شماره یک آماده» سوار بر موج محبوبیت رمان و نه وفادار به متن، مقداری از پوسته سیاسی غالبش خارج شده و به اصول سرگرمی نیز توجه داشته است. اسپیلبرگ این بار بیشتر از تخیل به سراغ واقعیت و پدیده زندگی دوم (second life) رفته که دنیایی مجازی است که شرکت اینترنتی«linden lab» در سال ۲۰۰۳، آن را رسماً افتتاح کرد. در این بازی، کاربران کامپیوتری، شخصیتی مجازی به نام آواتار از خود می‌سازند. ساکنان این دنیای مجازی در کنار بسیاری از کارهای روزمره، حتی می‌توانند املاک و مستغلات خرید و فروش کرده و کسب درآمد و ثروت داشته باشند. به عقیده سازندگان (second life) این سازه یک دنیای مجازی و فراتر از یک بازی است که می‌توان در آن داد و ستد داشت، روابط عادی یا کاری برقرار کرد و اخیراً حتی با یکدیگر تماس تلفنی داشت، کالاهایی را که در دنیای حقیقی به فروش می‌رسد را در آنجا تبلیغ کرد و سرانجام پول‌های مجازی را به دلارهای واقعی تبدیل کرد. جالب این که (second life) نه توسط شرکت سازنده آن، بلکه توسط ساکنانش (کاربران کامپیوتری) اداره می شود. فیلم «بازیکن شماره یک آماده» ساخته اخیر اسپیلبرگ در یک دید کلی، داستان تقابل دنیای واقعی با چنین دنیایی در آینده نزدیک یعنی سال ۲۰۴۵ است.
۲. آماده سازی بازیکن شماره یک
داستان از این قرار است که انسان‌های چند دهه آینده در فضایی، در محله‌های عموماً ویرانه و زاغه نشین و به صورت اخص در شهر اوکلاهامای آمریکا به علت مشکلاتی که دارند، از زندگی خوبی برخوردار نیستند. مردم برای فرار از مشکلات (کاستی‌ها و محدودیت‌ها) به سراغ زندگی دوم می‌روند. آنها با عینک‌های ) (vr واقعیت مجازی، وارد جهان دیگری به نام (اوسیس) می‌شوند تا آمال و آرزوهای خود را در آنجا جستجو کنند. جیمز هالیدی (با بازی‌ مارک ریلنس) طراح و خالق اوسیس، سه کلید را در آنجا مخفی کرده و در مسابقه‌ای٬ افراد را دعوت به یافتن سه کلید و سپس بدست آوردن گنج مخفی ای می کند که به شکل تخمی طلایی است و با یافتن آن، افراد می‌توانند به این جهان مسلط شوند. در این میان پسر جوانی به نام وید واتس (با بازی تای شریدان) که یتیم و فقیر است، در این دنیای مجازی تلاش می‌کند تا سه کلید و در نهایت گنج مخفی را پیدا کرده و به جایزه هنگفت آن دست پیدا کند. اما روند داستان فیلم دارای پیچید‌گی‌های زیادی است.
در اوایل فیلم می‌بینیم «وید واتس» در «اوسیس» می‌تواند برای خودش آواتاری با عنوان «پارزیوال» انتخاب کند و حالت‌های مختلف به خود بگیرد و حتی جزییات آن را به دلخواه تغییر دهد. این امکان برای شخصیت های آواتاری دیگر نظیر آرتمیس ، ایچ، دایتو و نینجا شو، دیگر افراد موثر در داستان فیلم، نیز فراهم است. در نگاهی فرعی‌تر آنها با کار در دنیای مجازی قصد دارند ثمره‌ای بدست آورند تا در دنیای واقعی و مادی استفاده کنند. مثلا یک بچه به دلیل اینکه در دنیای واقعی اسباب بازی ندارد، راضی شده به آنجا برود. یا خانمی که از شرایط جسمانی خوبی برخوردار نیست، با انتخاب آواتار دلخواه خود، در اوسیس مورد توجه واقع می‌شود. در داستان فیلم‌های دیگری نظیر «شکل آب» و «آواتار» نیز همینطور است. در آنها هم افرادی که در دنیای مادی و حقیقی محدودیت‌ و یا معلولیت‌هایی دارند، در پی تعامل با موجودات غیر مادی و یا جهان غیر مادی دارای جایگاه ویژه‌ای شده و تبدیل به اَبَر قهرمانان دنیای دیگر می‌شوند.
«وید واتس»، نقش اول این فیلم که ابتدا چندان اهل کار گروهی و خانواده نیست، در ادامه فیلم به این موضوع جهت دیگری داده و گروهی ۵ نفره (دختری به نام آرتمیس، مردی با هیکلی تنومند به نام ایچ، سامورایی دایتو و نینجا شو) تشکیل می‌دهد. نکته مهم این است که ابتدا گروه در «اوسیس» شکل می‌گیرد و به تبع در واقعیت رابطه‌شان ادامه پیدا می‌کند. در ابتدا «وید واتس» برای جبران کمبودهایش در دنیای حقیقی، کنجکاوی و هیجان وارد بازی می‌شود و می‌خواهد مسابقه‌ای که «جیمز هالیدی» یعنی خدای «اوسیس» که مدتی قبل مرده است، به راه انداخته را دنبال می‌کند. اما «آرتمیس» که در دنیای واقعی دختری است که ضایعه‌ای در صورتش دارد، برای انتقام مرگ پدر شکست خورده‌اش و به قصد براندازی، پا به «اوسیس» می‌گذارد. ممارست و کوشش زیاد در نقطه‌ای این دو شخصیت را با یکدیگر پیوند می‌دهد.
گروه پنج نفره، طی ماجراهایی با شرکت در رقابت تنگاتنگی، کلیدها را به دست می‌آوردند. پیام کلید اول، حرکت در مسیر عکس دیگران و عدم نیاز به تبعیت از قواعد عادی است. پیام کلید دوم، عدم تعلل در عشق ورزی است. پیام کلید سوم، در لحظه بودن و در جریان بازی بودن است، هدف بازی کردن است و نه، رسیدن به نتیجه نهایی.
در مقابل «پارزیوال» و گروهش، یک شرکت سازمان یافته با نام «آی او آی» به دنبال سیتره بر این دنیا هستند. شرکت سازمان یافته‌ای که مدیریت آن به دروغ ادعا می‌کند در خلق «اوسیس» نقش چشمگیری داشته است. آنها دومین شرکت بازی سازی محسوب می شوند که به دنبال به دست آوردن مالکیت «اوسیس» و تبدیل شدن به قدرت مطلق در دنیایی هستند که تمام مردم آن، برای فرار از کمبودها و سختی‌های زندگی حقیقی به زندگی در«second life یا همان اوسیس» روی آورده‌اند و به همین منظور ارتشی را فراهم می‌کنند که کارمندان شرکت تنها با شماره اعداد شناخته می شوند و دارای هویت مستقلی نیستند و به آنها «شی شی» گفته می‌شود که در نهایت شکست می‌خورند.
رییس شرکت «آی او آی» که مالک دو برج (یادآور برج های دوقلو، تجارت جهانی) است، او یک دوست شیطانی نام «آی راک» دارد که مکعبی سفید و جادویی (گوی آسواکس) متعلق به هزاران سال قبل را در اختیار دارد که بر آن طلسم‌هایی خوانده شده است. آنها قصد دارند تا با استفاده از این طلسمات گروه پنج نفره را شکست بدهند با فعال شدن طلسمات یک میدان مغناطیسی بزرگ ایجاد می‌شود که همه چیز را نابود می‌کند، اما «پارزیوال» با فرا خواندن توده آواتارها، علیه سلطه طلبی و انحصار‌گرایی «آی او آی»، آنها را متحد می‌کند. در نهایت «پارزیوال» موفق به یافتن کلید سوم می‌شود و برای آخرین بار و برای گرفتن جایزه نهایی «هالیدی»، خدای مرده اوسیس را می‌بیند. این بار «هالیدی» دیگر با آواتار «جادوگرپیر» ظاهر نشده و بلکه با همان هیات دنیای واقعی خود دیده می‌شود. «پارزیوال» از او می‌پرسد: «تو یه آواتاری؟ یا زنده ای؟» هالیدی در جواب هر دو سوال می‌گوید: «نه» و ناپدید می‌شود و این راز بدون پاسخ، جذاب‌ترین و آزار دهنده‌ترین بخش فلسفی فیلم «بازیکن شماره یک آماده» است.
اعضای گروه پنج که در نهایت پیروز می‌شوند، زندگی دوم یا جهان مجازی را از بین نمی‌برند، بلکه با آرامش بیشتر همان مسیر را ادامه می‌دهند و بیش از نیمی از وقت را به زندگی دوم در «اوسیس» اختصاص می‌دهند. آنها این نتیجه خطرناک را می‌گیرند که دو روز هفته در دنیای واقعی و پنج روز هفته را در «اوسیس» باشند. گویی این فیلم می‌گویند دنیای اصلی همان جهان «اوسیس» است.
فیلم مملو از ارجاعات به فیلم‌ها و بازی هاست. اسپیلبرگ بطور ویژه به دهه ۸۰ میلادی (دوران ریاست جمهوری ریگان) رفته و اشاراتی به بازی آتاری، بتمن، کینگ کونگ، بازگشت به آینده و حتی اَنیمه ژاپنی مشهوری به نام آکیرا، یا فیلم شاخص کوبریک «درخشش» داشته که هرکدام به نوعی در طول فیلم مطرح می شوند.
۳. آواتاریسم مقدمه ورود به زندگی دوم
اَوَتار در آیین هندو به معنی «حلول خدا» بوده و آواتار تجسدی مادی ناشی از به زمین آمدن ایزدان هندو است. در تعریف عمومی نیز کلمه آواتار به معنای حلول خداوند در قالب انسانی و تجسم عامل الهی(منجی) است. معادل این مفهوم در اسلام، مقام خلیفه الهی است و در فرهنگ‌های دینی و معنوی دیگر هم معادل همین مفهوم وجود دارد، اما آواتار مد نظر سینمای غرب دارای مفهومی دیگر و در حقیقت، داشتن جسمی دیگر به شکل و توان دل‌خواه در جهانی دیگر است.
«آواتار» زمانی در دنیای مجازی شکل می‌گیرد که فرد به دلیل محدودیت های اجتماعی، سیاسی و خانوادگی به دنبال مفری برای اعتراض، فراموشی و یا دور شدن از آن می‌گردد.
این مجموعه از رفتارها اندک اندک به شکل گیری شخصیتی غیر از شخصیت اصلی کاربر با شمایل آواتاری وی می‌ انجامد که توسط همان کاربر اداره می‌شود و رفته رفته، وی را دچار اختلال دو شخصیتی می‌کند. او به علایق و رفتارهای آواتارش در جامعه مجازی و در بین دوستان و رفقای مجازی اش بیشتر علاقه‌مند می‌شود تا شخصیت و رفتارهای خودش در جامعه حقیقی که البته و طبیعتاً بخشی از آنها به دلیل محدودیت های اجتماعی و خانوادگی شکل گرفته اند و این آغاز تناقضی درونی است که به بحران‌های شخصیتی و رفتارهای غیر طبیعی، از فراموش کردن زندگی عادی و گذراندن بیش از نیمی از زمان بیداری در فضای مجازی و بازی گرفته تا ناباوری به شخصیت و زندگی حقیقی خود و نفی آن از طریق خود کشی منجر می شود. آواتاریسم تهدیدی بر سلامت روح و روان و اما مقدمه‌ای برای ورود به دنیای بازی‌های رایانه‌ای از جنس «زندگی دوم» و دنیای تصویر شده در «اوسیس» اسپیلبرگ است. بازی‌هایی که تاکنون سبب بروز مشکلات بسیاری در بین کاربران خود نظیر میل به خودکشی، افسردگی، از هم پاشیدگی خانواده‌ها و طلاق از همسر حقیقی برای ازدواج با همسر نادیده آواتاری، درگیری‌های عاطفی و احساسی و رساندن جوانان به پوچی، بیهودگی و خلاء روحی در میان کاربرانش شده است.
۴.«اوسیس» تصویر یک آرمان شهر
اسپیلبرگ برای به تصویر کشیدن دنیای «اوسیس»، فراتر از نمایش یک بازی عمل کرده و کوچکترین جزئیات را نیز به تصویر کشیده است. دوربین بهترین عملکرد را دارد و این فیلم از حیث بصری بسیار چشم نواز است. به طوریکه عالم «اوسیس»، جهان برتر، تمیزتر، پر جزئیات و جذاب‌تر است. در فیلم اشاره می‌شود که «همه انسان‌ها به خاطر چیزهایی که دوست دارند باشند، به اوسیس می‌آیند، اما به خاطر چیزی که لیاقتش را دارند در آن باقی می‌مانند».
انسان در این عالم خیالی با قوانین جدیدی مواجه می‌شود که در دنیای واقعی وجود نداشته و گاهی عامل محدودیت است. در «اوسیس» می‌توان زمان را جا به جا کرد. قانون جاذبه، دیگر مانند دنیای مادی نیست و همچنین سایر محدودیت‌هایی که در دنیای واقعی وجود دارد، در آنجا کمتر دیده می‌شود. افراد در آنجا لجام گسیخته، اهل سرگرمی و شهوت هستند. آنها با آواتار و تصویر خودساخته‌شان در«اوسیس» معنا و هویت پیدا کرده و بُعدی جدید از زندگی با جسمی مجازی و شخصیت‌های خیالی را شکل می‌دهند.
پیش از این در فیلم «آواتار» ساخته جیمزکامرون، جسم مجازی به گونه دیگری مطرح شده بود. به طوری که شخص همیشه با آواتار خود (جسم غیر مادی) در دنیای دیگری در بهترین حالت غیرقابل تصور خود خواهد بود. به طوریکه فرد زمانی که به آنجا می‌رود، شاهد اتوپیایی (آرمان شهر) است که دیگر تمایلی ندارد که آنجا را ترک کند. اما در «بازیکن شماره یک آماده» اسپیلبرگ فضا به گونه ای است که انسان می‌تواند هم با جسم مادی ساکن دنیای خودش باشد و هم در دنیای مجازی با جسم غیرمادی خود سیر کند. به نوعی شاید بتوان گفت که این فیلم ادامه فیلم آواتار ساخته جیمز کامرون است، با این تفاوت که در فیلم آواتار، انسان با آواتارش به جهانی دیگر می‌رود که هیچ گونه ارتباطی با جهان حقیقی ندارد. اما در فیلم «شماره یک آماده» نگاهی تعاملی و رفت و برگشتی میان دنیای مادی و زندگی دوم جاری است که البته کارگردان نتوانسته توازنی مناسب میان دنیای مجازی و دنیای واقعی ایجاد کند.
کاراکترها و نمادهایی که در اوسیس استفاده شده، یادآور دنیای جنیان با گوش‌هایی کشیده، استفاده از طلسمات، دو برج معروف در نماد فراماسونرها و تخم بیضی شکل طلایی مقدس در بین ایلومیناتها است. موضوعاتی از این قبیل، فیلم را از دایره صرفاً سرگرمی خارج کرده و به نظر می‌رسد که رقابتی در بین دو گروه فراماسون‌ها و ایولومینات‌ها وجود دارد که هر یک سعی در کنترل جهان پیش روی بشریت، یعنی زندگی دوم (second life) در سال‌های آینده را دارند و در این میان گروه ایلومینات‌ها این وعده را می‌دهند که اگر قدرت را در دست بگیرند، زندگی مناسب و ملایمی را برای مردم ایجاد خواهند کرد و برای رها کردن انسان‌ها از خطر تسلط فراماسون‌ها بر آینده بشریت، نیاز به کمک عمومی مردم دارند.
به نظر می‌رسد در بازنگری فکری جدیدی که در فلسفه غرب به راه افتاده، با انعطاف پذیری سعی شده تعامل و پل ارتباطی ملموس‌تری میان دو دنیا ایجاد شود. به عبارت دیگر، نمی‌توان انسان را مجبور به بودن در پوسته آواتاری و یا جهان مجازی کرد و به او باید اجازه حیات در دنیای مادی را نیز داد. از سویی دیگر فیلم انسان را به همراهی با آواتاری دعوت می‌کند که افعالش در دنیای مادی او موثر باشد. هر چند که در نهایت فضای اصلی و غالب بر دنیای مادی همان «اوسیس» یا جهان مجازی است.
۵. پناهگاه و معبد پایانی
فضای سایبری، بستر شکل گیری یک زندگی دوم (Second Life) را به موازات زندگی نخست(First Life) فراهم می‌کند. حضور بسیار زیاد افراد در فضای زندگی دوم به دلیل جذابیت ذاتی تخیل و زندگی در دنیایی دیگر موجی از انحرافات فکری و عقیدتی برای بشر را به وجود آورده است. حرکت انسان از من حقیقی به سمت من مجازی موجب دور شدن بشر از حقیقت خود شده و این نکته دقیقاً نقطه اصلی انحراف بشریت است. موضوع زندگی دوم تنها به شبکه‌های مجازی و سایت‌هایی مانند فیسبوک و توئیتر ختم نمی‌شود، بلکه ابعاد بسیار گسترده‌تری پیدا کرده است، این مقوله در کشور‌های توسعه یافته به مراتب از کشور‌های در حال توسعه پر رنگ‌تر است. از این حیث باید با تبیین دقیق و همه جانبه ابعاد زندگی دوم از خطرات در پیش روی آن کاست. زندگی دوم هر لحظه ابعاد گسترده‌تری به خود می‌گیرد و تعداد بیشتری از انسان‌ها را مجذوب خود می کند. امروزه در کشورهای مدرن، زندگی در فضای سایبر یا همان زندگی دوم محدود به ارتباط های جمعی نیست. در این باره شرکت‌های بسیاری به وجود آمده که با ایجاد فضایی مجازی به افراد حقیقی از پشت کامپیوتر‌هایشان اجازه زندگی در فضای سایبر را می‌دهند. این مقوله به علت پایین بودن سرعت اینترنت در کشوری نظیر ایران به یک اپیدمی تبدیل نشده است، اما در عین حال با ساخت و انتشار بازی‌هایی نظیر «سیمس» (Sims) بسیاری از جوانان و حتی بزرگسالان ایرانی زندگی دوم را تجربه کرده‌اند. در بسیاری از فیلم‌های سال‌های اخیر هالیوود از جمله فیلم «بازیکن شماره یک آماده» انسان به فردگرایی در دنیای مادی و انزوا دعوت می‌شود، یا به بیانی دیگر، در معرض چنین حالاتی قرار می‌گیرد. رابطه افراد مخدوش و فرد‌گرایی، افسردگی‌های گسترده و فراگیری را ایجاد کرده است. این موضوع که ثمره اندیشه‌ فلسفی ۲۸۰۰ ساله در تمدن غرب است. منتج به پناه بردن بشر به فضای سایبر به عنوان یک پناهگاه و معبد شده است. در نتیجه بر مبنای الگوی فلسفه فردگرایی، یک نوع اخلاق وحشیانه‌ سیاسی، اجتماعی و اقتصادی به وجود می‌آید. فردگرایی ارزش‌های اخلاقی را ناشی از اراده انسان می‌داند، بنابراین در چنین نگرشی سود جویی شخصی و تأمین منافع فردی به عنوان یکی از وجوه لیبرالیسم، جایگزین ارزشهای اخلاقی می‌شود. این روند خطرناک، در حوزه جامعه شناختی موجب از‌هم گسیختگی خانواده‌ها شده، به نحوی که اکثر کشور‌های توسعه یافته با بحران کمبود جمعیت مواجهه‌اند. به طوری که فرد تیشه به دست و عینک بر چشم، به ریشه خود چشم دوخته است.

نوشته آواتار علیه آواتار اولین بار در بانی فیلم پدیدار شد.

بهرام ابراهیمی بازیگر «تردید» شد

دسته بندی : تفریحی بیتوته تاریخ : چهارشنبه ۳۱ مرداد ۱۳۹۷

پس از حسین محجوب، فرشته سرابندی، بهرام ابراهیمی جدیدترین بازیگری است که حضورش در سریال «تردید» قطعی شده است.
به گزارش بانی فیلم، سریال «تردید» به کارگردانی جواد ارشاد و تهیه کنندگی فریبا بانک توکلی همچنان در مرحله انتخاب بازیگر و عوامل و پیش تولید قرار دارد و تا پایان تابستان کلید خواهد خورد. این سریال در استان کرمان و شهر بم با حضور بازیگران سرشناس و بازیگران بومی استان کرمان تولید خواهد شد. البته هنوز لوکیشن های سریال انتخاب نشده است.
این در حالی است که مذاکره با بازیگران در حال انجام است و حسین محجوب، فرشته سرابندی و بهرام ابرهیمی بازیگرانی هستند که حضورشان در سریال قطعی شده است. از بین عوامل نیز فریدون شیردل به عنوان مدیر تصویربرداری و فرانک گلنوش و روح الله ظریف هم به عنوان دستیار اول کارگردان و برنامه ریز انتخاب شده است. حدود ۹۰ درصد سریال در کرمان و جیرفت و فهرج بم تصویربرداری می شود و بخشی هم در تهران مقابل دوربین خواهد رفت.
سریال «تردید» در ۳۰ قسمت برای پخش از شبکه اول ساخته می شود و به هویت و میراث فرهنگی ایرانیان می پردازد.
در خلاصه داستان این سریال آمده است: از مردی به نام برومند به همراه همسرش هما برای سرپرستی یک سایت باستان شناسی دعوت به همکاری می شود که در این مسیر با کشف یک منطقه بسیار حساس و استراتژیک به لحاظ تاریخی وارد ماجراهایی می شوند…
ارشاد همچنین کارگردانی سریال دیگری با عنوان «روزنه» را نیز برعهده دارد که درمرحله نگارش فیلمنامه قرار دارد.
این سریال نیز در ۴۰ قسمت و به سفارش سیمافیلم ساخته خواهد شد که سمانه نامدار نگارش فیلمنامه را برعهده دارد و نگارش فیلمنامه در مرحله پایانی قرار دارد.

نوشته بهرام ابراهیمی بازیگر «تردید» شد اولین بار در بانی فیلم پدیدار شد.

«بی همگان» در جستجوی کارگردان

دسته بندی : تفریحی بیتوته تاریخ : سه شنبه ۳۰ مرداد ۱۳۹۷

کارگردان سریال «بی همگان» هنوز مشخص نشده است.
سعید جلالی نویسنده سریال در گفت و گو با بانی فیلم در این باره عنوان کرد: به همراه علیرضا گاظمی پور در حال نگارش سریال «بی همگان» هستیم که مهران مهام تهیه کنندگی ان را برعهده دارد. البته هنوز کارگردان سریال مشخص نشده است. وی همچنین افزود: سریال در ۵۰ قسمت برای پخش از شبکه سه تولید خواهد شد که تا به امروز ۱۰ قسمت از فیلمنامه آماده شده است. تا ۱۵ قسمت آماده شود، احتمالا کار تولید خواهد شد.
وی درباره داستان این سریال هم گفت: قصه اجتماعی خانوادگی است که بخشی از آن به داستان عاشقانه ای مربوط می شود. به تعبیری داستان زندگی دو خانواده که به لحاظ فرهنگی و مالی در یک سطح نیستند روبروی هم قرار گرفته می شوند که ماجراها و داستان هایی شکل می گیرد.
پیش از این مهران مهام تهیه کننده این سریال به بانی فیلم گفته بود: این مجموعه در دو فصل ۵۰ قسمتی ساخته خواهد شد. و برزو نیک نژاد کارگردانی آن را برعهده خواهد داشت که گویا حضور او در این پروژه منتفی شده است.

نوشته «بی همگان» در جستجوی کارگردان اولین بار در بانی فیلم پدیدار شد.

برگزاری نشست «نگاهِ عکاسانه» در زاهدان

دسته بندی : تفریحی بیتوته تاریخ : دوشنبه ۲۹ مرداد ۱۳۹۷

نشست تخصصی «نگاهِ عکاسانه» با حضور مجید شقایی فلاح در زاهدان برگزار می شود.

به گزارش رسیده،انجمن سینمای جوانان ایران _ دفتر زاهدان با همکاری کانون عکاسان مستقل استان سیستان و بلوچستان اقدام به برگزاری نشست تخصصی نگاهِ عکاسانه با حضور مجید شقایی فلاح می کنند.
مازیار مشتاق گوهری سرپرست انجمن سینمای جوانان ایران _ دفتر زاهدان با بیان این خبر گفت: استان سیستان و بلوچستان با توجه به طبیعت و موقعیت جغرافیایی خاصی که دارد ، می تواند بستری برای ایجاد و تولید آثار فاخر عکاسی در ژانرهای مختلف باشد . برگزاری چنین نشست هایی موجب رشد و ارتقاء سطح کمی و کیفی دانش بصری و عکاسانه ی نسل جوان و پر استعداد این خطه از کشور می شود.
وی افزود : مجید شقایی فلاح مدرس این نشست تخصصی دو روزه از عکاسان و فعالان تدریس عکاسی است که سابقه ی حضور در جشنواره ها و نمایشگاه های داخلی و خارجی و یک دهه تدریس در زمینه ی عکاسی را در کارنامه ی خود دارد‌.
این نشست تخصصی ۱و۲ شهریور از ساعت ۱۶ تا ۲۰ ، در انجمن سینمای جوانان ایران _ دفتر زاهدان برگزار می شود.
ایده یابى و روش هاى گسترش ایده ، تعریف خیال و نقش آن در عکاسى، شناخت رسانه اى به نام عکاسى، ارتباط بصرى و ویژگى هاى کادر، ذهنیت عکاسانه و خلق اثر هنرى، مصادیق نگاه عکاسانه و تحلیل آثار از جمله مباحثی هستند که در نشست تخصصی نگاهِ عکاسانه مطرح می شوند.
به تمامی شرکت کنندگان این نشست ، پس از پایان گواهی شرکت داده می شود.

نوشته برگزاری نشست «نگاهِ عکاسانه» در زاهدان اولین بار در بانی فیلم پدیدار شد.

«به وقت شام» به سوریه رسید

دسته بندی : تفریحی بیتوته تاریخ : یکشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۷

فیلم سینمایی به وقت شام به کارگردانی ابراهیم حاتمی کیا در کشور سوریه به روی پرده می رود.
به گزارش رسیده، فیلم سینمایی «به وقت شام» به کارگردانی ابراهیم حاتمی‌کیا در ابتدای راه اکران بین‌المللی، از ۲ شهریور به مدت یک هفته در سوریه به نمایش در خواهد آمد.
این فیلم سینمایی که با سه زبان بین‌المللی ساخته شده است در ۵ شهر دمشق، حلب، دیرالزور، حمص و لاذقیه به صورت گسترده اکران خواهد شد.
پیش از این، اکران جدیدترین اثر ابراهیم حاتمی کیا در کشورهای کره، ژاپن، عراق و لبنان قطعی شده بود.
هادی حجازی‌فر و بابک حمیدیان بازیگران اصلی این فیلم هستند و به همراه آن‌ها، جمعی از بازیگران سوری و لبنانی نیز در فیلم ایفای نقش می‌کنند.
«به وقت شام» به کارگردانی ابراهیم حاتمی‌کیا و تهیه‌کنندگی محمد خزاعی با استقبال مردم درسراسر کشور توانست فروش ۱۴ میلیاردی را تجربه کند.

نوشته «به وقت شام» به سوریه رسید اولین بار در بانی فیلم پدیدار شد.

پایان تدوین اولیه «ما همه با هم هستیم»

دسته بندی : تفریحی بیتوته تاریخ : شنبه ۲۷ مرداد ۱۳۹۷

تدوین فیلم سینمایی «ما همه با هم هستیم» به کارگردانی کمال تبریزی و تهیه‌کنندگی سیدرضا میرکریمی توسط مژده قاجاریه به اتمام رسید.

به گزارش رسیده، این فیلم سینمایی از پربازیگرترین فیلم‌های سینمای ایران است که فیلمبرداری آن بیش از دو ماه و در نقاطی از تهران و قزوین انجام شده است.

مژده قاجاریه از نیمه فیلمبرداری «ما همه با هم هستیم» تدوین این فیلم را به صورت همزمان آغاز کرد و در روزهای گذشته نسخه اولیه تدوین آن آماده شده است.

«ماهمه باهم هستیم» روایتی کمدی از سقوط یک هواپیما و رازهای مسافران آن است که مهران مدیری، محمدرضا گلزار، لیلا حاتمی، ویشکا آسایش، هانیه توسلی، پژمان جمشیدی، مانی حقیقی، جواد عزتی، سروش صحت، حسن معجونی، مهران غفوریان، نادر فلاح، سیروس گرجستانی، علی شادمان، رضا ناجی، سام نوری، فرزین محدث، بهادر مالکی، یداله شادمانی، محمدمهدی حسینی‌نیا، شیرین آقا کاشی، بهزاد قدیانلو، اشپیتیم آرفی، لیدا فتح‌اللهی، شیوا بلوچی و دانیال کاظمی در آن ایفای نقش کرده‌اند.

مراسم تشییع استاد عزت اله انتظامی ساعت ۹٫۳۰ یکشنبه ۲۸ مرداد برگزار می شود.

به گزارش ستاد برگزاری مراسم تشییع استاد عزت اله انتظامی، مراسم وداع با این هنرمند فقید ساعت ۹٫۳۰ صبح روز یکشنبه ۲۸ مرداد از تالار وحدت به سوی قطعه هنرمندان بهشت زهرا(س) برگزار می شود.
اطلاعات برنامه ها ومراسم بعدی متعاقبا از سوی ستاد اعلام می شود.

ستاد برگزاری مراسم تشییع آقای بازیگر عزت الله انتظامی تشکیل شد

ستاد برگزاری مراسم تشییع استاد عزت اله انتظامی متشکل از خانه تئاتر ، خانه سینما، خانه موزه استاد انتظامی و خانه هنرمندان ایران تشکیل شد.
با کمال تاسف و تاثر درگذشت این هنرمند برجسته عرصه ایران را به جامعه هنر کشور تسلیت عرض می نمائیم.
در جهت برگزاری مراسمی در شأن و منزلت استاد انتظامی ستاد برگزاری تشییع این هنرمند شاخص متشکل از خانه تئاتر ، خانه سینما، خانه موزه استاد انتظامی و خانه هنرمندان ایران تشکیل شد.
کلیه اطلاعات مربوط به تاریخ و مکان برگزاری مراسم تشییع استاد عزت اله انتظامی و همچنین برنامه های دیگر از طریق این ستاد در اختیار رسانه ها قرار می گیرد.
لازم به ذکر است که انتشار هر گونه اخبار و اطلاعاتی که از سوی این ستاد ارائه نشده باشد معتبر نخواهد بود.

بانی فیلم- گروه سینمای جهان: ۹/۱ میلیون دلاری که قسمت پنجم سری فیلم های خیالی و پرحادثه «دنیای ژوراسیک» در هشتمین هفته اکرانش در آمریکای شمالی کسب کرد و ۸/۹ میلیون دلاری که در سایر قاره ها و کشورها اندوخت، سبب شد مجموع درآمدسازی این فیلم در سطح جهان به ۲۶/۱ میلیارد برسد و جایگاه این فیلم به عنوان سومین کار سودساز سینمای جهان در سال ۲۰۱۸ (که البته هنوز ۴ ماه و نیم و آن باقی مانده است) تثبیت شود.
داستان حملات تازه دایناسورهایی که در یک پارک تفریحی در گوشه ای از آمریکا با نمونه برداری و مشابه سازد از روی این حیوانات عصر حجر تولید شده اند، به انسانها و کوچ شان از پارک به سطح شهرها و دل اجتماعات و طبعاً به خطر افتادن وسیع جان مردم. از همان ساعت اول پخش فیلم با استقبال گسترده سینما دوستان در سطح دنیا مواجه بوده، بخصوص که بر عادات و سنت های چهار فیلم قبلی استوار شده که سه تای اول در دهه ۱۹۹۰ و دو فیلم نخست با کارگردانی استیون اسپیلبرگ معروف ساخته و عرضه شدند و توفیق زیادی داشتند و بعد از فزون تر از ۱۵ سال توقف با ارائه قسمت چهارم در سال ۲۰۱۵ از نو مطرح گشتند. فیلم چهارم که با کارگردانی کالین تره وورد ساخته شد و یک رام کننده ماجراجوی دایناسورها را با بازی کریس پرات در بطن هفته اش در برداشت، ثابت کرد که گرما و جذابیت سوژه مذکور رنگ نباخته و ژوراسیک ها همچنان می توانند پولساز باشند و این بار نیز همان کاراکتر مرکزی در فیلم حکم می راند و برایس دالان هاوارد با استقرار در کنار او تبدیل به چهره اول زن فیلم شده اما دردسر مشترک هر دو و هر فرد دیگری که در مسیر حرکت دایناسورها قرار می گیرد، این است که آنها به جولان در پارک تفریحی محل زیست شان اکتفا نکرده و در دل جامعه رها شده اند و هر اتفاق و فاجعه ای در ارتباط با آنها متصور است. «دنیای ژوارسیک۵» که آشکارا میراث دار فیلم های اسپیلبرگ (که «ژوراسیک پارک» نامیده می شدند) است، با اوصافی که گفتیم، این هفته در آمریکای شمالی ۴۰۹ میلیون دلاری شد تا در این منطقه از جهان نیز یکی از ۵ فیلم پرفروش سال جاری باشد.
فیل ها و فنجان ها!
اگر به دنبال قیاس فیل و فنجان باشیم، آوردن نام فیلم «مرد لاغر» بهترین کار و اقدام است زیرا این فیلم جدید در بودجه ساخت اش یک هفدم «دنیای ژوارسیک۵» است و فقط ۱۰ میلیون دلار آب خورده، در شروع پخش اش در آمریکای شمالی ۳/۱۱ میلیون دلار پولسازی کرد و این کار را در بیش از ۲۳۵۰ سالن در سطح آمریکا انجام داد و یک بار دیگر مشخص شد که تفاوت عمل و کردار و تدارک در مورد فیلم های موسوم به بلاک باستر با فیلم های معمولی تا چه میزان عظیم است. «Slender Man» کاری از شرکت سونی پیکچرز است و بازار آن در قاره های آمریکای جنوبی، اروپا، آسیای شرقی، شمال آفریقا و اقیانوسیه نیز محدود خواهد بود اما کارشناسان اعتقاد دارند دستاورد ۳/۱۱ میلیون دلاری این فیلم به عنوان یک کار کوچک و کم هزینه و فیلمی دلهره آور در بدو اکران آن حاصلی مهم و فراتر از چیزی است که خیلی ها می پندارند و آن را دستاوردی میکروسکوپی تلقی کرده اند. «مرد لاغر» (یا «مرد کوچک») در برآوردهای سونی قاعدتاً نباید شروعی قوی تر از ۸ یا ۹ میلیون دلاری را در سینماهای آمریکا به نام خود می نوشت اما از این آمار گذشت تا باز هم ثابت شود هیجان سازی های درست و ایجاد جذابیت با داستان های پلیس کوچک هم می تواند «Block Buster»ها را تحت الشعاع قرار دهد و از اهمیت سینمای مستقل و ارزش عمیق برخی کارهای «B» (فیلم های درجه دوم) بگوید. فیلم هایی که فقط براساس بودجه و معادلات و فرمول های ساخت، چنین ارزش گذاری و درجه بندی و با اسامی مورد بحث نامیده می شوند.

نوشته از گیشه میلیاردی ژوراسیک تا فروش میکروسکوپی مرد لاغر! اولین بار در بانی فیلم پدیدار شد.

کار «مناظره» سکه شد!

دسته بندی : تفریحی بیتوته تاریخ : چهارشنبه ۲۴ مرداد ۱۳۹۷

مناظره این هفته به سراغ موضوع پیش فروش سکه طلا رفته است.
به گزارش رسیده، بهمن ماه سال ۹۶ با افزایش قیمت سکه و دلار، بانک مرکزی با هدف کنترل نقدینگی و قیمت های ارز و طلا در بازار، طرح پیش فروش سکه را با سر رسیدهای مختلف آغاز کرد. این طرح تا نیمه اردیبهشت امسال ادامه داشت که طی آن، در مجموع ۷ میلیون و ۶۱۰ هزار قطعه سکه پیش فروش شد. اما پیش فروش سکه آن هم با تعداد انبوه، آرام آرام با انتقادهای بسیاری مواجه شد. در این بین، برخی نمایندگان مجلس طرحی را ارائه دادند که بر اساس مفاد آن، باید در واگذاری سکه های پیش فروش شده به افراد محدودیت ایجاد شود. اما این طرح از همان ابتدا، انتقاداتی را در میان فعالان بازار و نمایندگان مجلس برانگیخت. فعالان بازار سرمایه و برخی نمایندگان مجلس، معتقد بودند که این طرح آرامش روانی بازار را مختل می کند و موجب بی اعتمادی مردم به طرح ها و تصمیمات دولت می گردد. برنامه این هفته مناظره قصد دارد تا با حضور برخی کارشناسان و نمایندگان مجلس، ابعاد این طرح و سایر مسائل مرتبط با آن را نقد و بررسی کند.
برنامه زنده مناظره به تهیه کنندگی علیرضا اسکندری کاری از گروه دانش و اقتصاد شبکه یک سیما است که جمعه ها حوالی ساعت ۱۱ صبح با اجرای مرتضی حیدری و با حضور صاحب نظران و اصحاب رسانه پخش می شود.

نوشته کار «مناظره» سکه شد! اولین بار در بانی فیلم پدیدار شد.

نگاهی به سریال «آرماندو»؛زیر پوست هنروران

دسته بندی : تفریحی بیتوته تاریخ : سه شنبه ۲۳ مرداد ۱۳۹۷

نقد – سید رضا صائمی
پیش از خوانش و تحلیل و حتی تماشای سریال آرماندو باید نظریه ای در مقابل نظریه مرگ مولف رولان بارت در ذهنت خلق کنی تا بتواند با ارجاع به احسان عبدی پور به جهان قصه اش راه پیدا کنی. او پیش از این در سینما هم نشان داد نگاه و روایتی نامتعارف از قصه و موقعیتی متعارف دارد و جهان ذهنی مولف در جهان دراماتیکی قصه هایش قابل ردیابی است. از این رو باید گفت که او زبان خاص خود را در بازنمایی سوژه ها و روایت آنها می سازد که عدم آشنایی با این زبان و زاویه دید ممکن است مانع از ارتباط حسی و ذهنی با آثارش شود. حالا او در یک سریال تلویزیونی نیز همان گفتمان و زبان نمایشی خاص خودش را در بسط قصه مداخله داده و شخصیت های قصه اش را در بستر آن صورت بندی می کند. ردپای این نگرش و نمایش را از تنهای تنها تنها و پاپ تا همین مجموعه تلویزیونی آرماندو می توان ردیابی کرد. او واجد نوعی روایت و بصیرت بازیگوشانه است که هر ژانری را در نسبت با زبان برساخته خودش، بازتولید کرده و به تصویر می کشد. از این روست که برعکس نظریه مرگ مولف در آثار او باید مولف و نوع تالیفش را در تحلیل آنها لحاظ کرد. از این رو حتما باید به یاد داشت که آرماندو سریالی است که احسان عبدی پور ساخته است. بر این اساس اگرچه با یک سریال کمدی مواجه هستیم اما جنس کمدی آن با نمونه های دیگر تلویزیونی در این ژانر متفاوت است و می توان آن را کمدی خانوادگی ساختارشکنانه ای دانست که حتی گاهی کلیشه های خود ژانر را بهم می زند و از دل آن به موقعیت کمیک دست می یابد. این تفاوت نه فقط از حیث درونمایه و ساختار روایی آن بلکه در صورت فرمیک و خصلت های ظاهری اثر هم مشهود است. کمترین نمونه آن، تفاوت در گریم و چهره پردازی یا نوع استفاده از اشیاء و اکسسوار در صحنه و حتی رنگ آمیزی اثر است که شاید بتوان رگه هایی از زبیایی شناسی یا سبک زندگی جنوبی را که برساخته از فرهنگ فیلمساز است در کلیت اثر ردیابی کرد.ضمن اینکه این ساختار شکنی در نوع بازی گرفتن از بازیگران طنز سریال هم قابل تعمیم است که اگرچه نشانه هایی از تیپ های قبلی را در کاراکتر خود دارند اما بسیار متفاوت از ذهنیت مخاطب درباره آنها قرار می گیرد و چه بسا می توان گفت کارگردان دست به نوعی آشنایی زدایی از بازیگرانش زده است. به عنوان مثال می توان به نقش الیکا عبدالرزاقی اشاره کرد که این بار در یک موقعیت کمدی، نقشی جدی دارد. از سوی دیگر عبدی پور تلاش کرده قصه خود را و حتی ساختار طنز آن را در بستر یک التزام خانوادگی قرار داده و یک کمدی خانوادگی بسازد که متناسب با مدیوم تلویزیون و مخاطب شناسی آن به ویژه روانشناسی سریال بینی است. ضمن اینکه نوعی درام عاشقانه هم با همین زبان تازه در ذات قصه مستتر است که هم کنشمندی قصه را عمق می بخشد و هم کشش درونی قصه را برجسته تر می کند.همه این عناصر به دلیل اینکه در یک فضا و ساختار فانتزی بازنمایی می شوند، آشنایی زدایی اتفاق می افتد و شاید به همین دلیل است که برخی از مخاطبان نتوانسته اند زبان ارتباطی خود با این سریال را دریابند.
قصه حول محور شخصیتی به اسم آرمان روایت می شود. او جوان ساده و مهربانی است که سعی دارد مشکلات خواهرش ( مرجانه گلچین) و فرزندان خواهرش را برطرف کند اما خودش در این میان بگرفتار موقعیت و ماجرایی عاشقانه می شود. قصه در کشمکش این موقعیت پارادوکسیکال بنا شده و به دو قطبی «عشق و وظیفه» بدل می شود که اتفاقا طنز ماجرا نیز محصول همین تضاد است. در واقع یک سنتز کمدی که این امکان را فراهم می کند تا هم بتوان بافت کمیک قصه را بسط داد و هم سویه انتقادی- اجتماعی قصه قوام یابد. در واقع نوعی جدیت در کنار کمدیت قرار می گیرد که منطق آن را در رفتارشناسی روزانه آدمها هم می توان تشخیص داد. آدمهایی که در عین اینکه به شکل جدی به زندگی می پردازند یا زندگی را جدی می گیرند اما شوخ طبعی های آنها فراموش نمی شود. در واقع در آرماندو با آدمها و دردسرهایشان مواجه می شویم . دردسرهایی که نه با سردرد همراه است و نه سرگیجه بلکه در یک درهم تنیدگی دراماتیک، هویتی واحد پیدا کرده و یگانه می شود.
شاید بتوان برگ برنده سریال آرماندو را که او در نوع خودش متمایز می کند پرداختن آن به مساله هنروران سینمایی است که در دل قصه گنجانده شده و از طریق مخاطب به نوعی با پشت صحنه سینما و فیلم و سریال سازی هم آشنا می شود. توجه به زندگی هنروران و بهره گیری طنازانه از این ظرفیت را باید هوشمندی عبدی پور و تیمش در جذب مخاطب دانست. اینکه وارد زندگی خانوادگی هنروران و مناسبت های آن شده فرصتی فراهم می کند تا نسبت به زندگی روزمره و زندگی حرفه ای در این صنف بازنمایی شود که از کنار آن البته امکان تاویل های دیگری از جمله تاویل های روانشناختی از نسبت بین نقش های که انسان در زندگی و در موقعیت های مختلف بازی می کند، فراهم شده است. در میان بازیگران نمی توان به سادگی از بازی حمید رضا آذرنگ گذشت که شخصیت اصلی و محوری این سریال را بازی می کند. درک درست او از نقش و بازنمایی آن در موقعیت های پر فراز و نشیب نقش آرمان، هم بخش دیگری از توانمندی او را در بازیگری نشان می دهد و هم در بالانس کردن درام و ریتم آن در این سریال بسیار موثر است. تغییر چهره آرمان به واسطه هنرور بودن او زیاد اتفاق می افتد و این به آذرنگ کمک کرده تا توانایی خود در پردازش و پرزنت کردن نقش را بیشتر نشان دهد. او چند شخصیته نیست اما به دلیل موقعیت حرفه ای اش چند نقش و شخصیت را بازی می کند و به خوبی از پس آنها بر می آید. احسان عبدی پور با انتخاب آذرنگ برای نقش اصلی سریالیش هوشمندی خود را در انتخاب بازیگر نشان داده است.
آرماندو هم در انتخاب سوژه و نوع قصه اش و هم در شیوه روایت و داستان پردازی و هم در شکل دهی به ساختار کمدی و طنازانه اش، سریال متفاوتی است و این تفاوت ممکن است با عادات متعارف مخاطب سریال های تلویزیونی متمایز باشد. تمایزی که باید آن را پاس داشت و تلاش کرد تا آن را به مثابه یک تجربه جدید اما جذاب سریال دیدن، درونی کرد.

نوشته نگاهی به سریال «آرماندو»؛زیر پوست هنروران اولین بار در بانی فیلم پدیدار شد.